Аюрведа

Древние мудрецы говорили: «Мы есть то – что мы едим» т.е. все существующие в природе продукты – это и есть лекарства. Необходимо только http://ashtanga-yoga.ru/ays/ayurvedic-7.jpgнаучиться их правильно использовать. Именно так относиться к пище предлагает нам Аюрведа. Аюрведа – это часть Вед, древних текстов, возраст которых, по мнению ученых, от 3 до 5 тысяч лет. Слово Аюрведа переводится с санскрита как – “аюр” - “жизнь” и “веда” - “знание”. Получается – “знание о жизни”.

Один из многих принципов ведического знания (на санскрите - “деша - кала - патра”) - “место - время - обстоятельство”.То есть эти знания, использованные с правильным учетом, будут “работать” и приносить пользу в независимости от эпохи и страны. Основатели различных медицинских школ и учреждений умело приспособили Аюрведу к современным для них условиям: Авиценна - для арабского мира, Гиппократ - для Греции, П.Бадмаев в Бурятии, староверы в Сибири. Несмотря на то, что учение это пришло из древней Индии, при правильном подходе оно не теряет своей актуальности и в Америке, и в Европе, и в Сибири.

Аюрведа - более древняя медицина, чем современная, она проверена не только временем, но и более авторитетна. Различия в методах и подходах аюрведической медицины и современной западной кратко можно охарактеризовать как следующее:

• Аюрведа предполагает целостность человека с окружающим миром и целостность самого человека - его психики и тела- всех его органов и систем. Ради справедливости отметим, что люди отдающие предпочтение традиционной западной медицины, сегодня тоже заговорили о причинах возникновения заболеваний и о холистическом подходе к пациент.

То же самое можно сказать и о психосоматическом подходе, который учитывает влияние на физическое состояние человека его эмоциональный и его сознание.

• Наконец, один из основных принципов работы аюрведического врача – индивидуальный подход к пациенту и учёт его жизненных особенностей, определяющих питание, способы и профилактику лечения заболеваний.

Диагностические методы аюрведической медицины более просты. Например, метод “пяти зеркал”

- по кожным покровам,

- диагностика по пульсу,

- ушным раковинам,

- по глазам,

- по языку.

Также для диагностики заводится карта рождения пациента. Одним из наиважнейших условий здоровья, Аюрведа считает правильное питание. Ведическая кулинария – это целый раздел индивидуального подхода решения проблем здоровья через организацию правильного питания человека с учетом сезона года, возраста человека, условий труда, суточного ритма, климатических особенностей и д.р. В лечении используются природные средства - минералы, растения, арома, фито и диетотерапия.

Согласно Аюрведе, причина и корень большинства заболеваний состоит в психоэмоциональной сфере человека. Эмоциональные проблемы – главная причина многих недугов тела. Поэтому, прежде чем приступить к лечению тела, надо вылечить ум и эмоции человека. Без такого правильного подхода болезнь будет постоянно возвращаться в тело. Негативные эмоции вызывают нарушения в нейроэндокринной системе, которая регулирует деятельность всего организма. Наиболее классическим примером является гипертония. Также такие как:

• болезни печени связаны с такой эмоцией, как гнев,

• язва желудка - результат нервного напряжения,

• желчного пузыря - с ненавистью,

• кишечника - нервозностью, с приступами паники,

• желчного пузыря - с ненавистью,

• желудок страдает от частого волнения,

• на дыхательную систему - скорбь, печаль,

• на почки губительно действует страх,

• на сердечно - сосудистую - склонность к созданию конфликтных ситуаций, обидчивость.

Чтобы бороться с эмоциональными проблемами, Аюрведа предлагает следующие направления:

1. Путь философии - когда человек познает истину, изучая науки.

2. Путем самоконтроля над своими умом и чувствами.

3. Путем любви, которым следует большинство духовных традиций.

Упоминая о важности вопроса питания, необходимо остановиться на таком понятии как “раса”, что в переводе с санскрита значит “вкус”.

Аюрведа выделяет 6 вкусов:

• 4 классических - кислый, сладкий, горький, соленый и

• 2 дополнительных - вяжущий и острый.

Каждый из этих вкусов связан с отдельным эмоциональным состоянием человека, может влиять на его состояние как положительно, так и отрицательно: например при неграмотном использовании или злоупотреблении.

Сладкий вкус дает такие эмоции, как радость, удовлетворение, но при злоупотреблении может проявиться склонность к лени, нежелание решать проблемы;

Соленый - чаще всего вызывает склонность испытывать наслаждения, но при излишнем употреблении человек будет склонен к гедонизму;

Кислый вкус стимулирует разного рода деятельность, но при частом употреблении дает такие эмоции, как обида и зависть;

Горький - дает чувство легкой неудовлетворенности, которая стимулирует к действию, тонизирует, но обратная сторона - чувство огорчения;

Острый вкус при излишнем употреблении может вызывать гнев;

Вяжущий вкус – чувство страха.

В зависимости от того, в каком эмоциональном состоянии находится человек, возникает желание употреблять продукты того или иного вкуса.

Поэтому можно определить, какие вкусы полезны тому или иному человеку, а какие – не очень.

В Аюрведе выделяется три типа психофизиологической конституции человека. Для каждого из этих типов разрабатывается своя система питания. В реальном виде эти типы конституций встречаются довольно редко. Конституция определяется по большей части психоэмоциональными проявлениями и антропометрическими данными. Выделяются два крайних типа: люди, склонные к полноте и люди, склонные к худобе. Первые на санскрите называются - “капха” (слизь), вторые - “вата” (ветер). Промежуточный тип называется “питта” (желчь). Эта терминология была использована еще самим Гиппократом, когда он создавал своё учение о темпераментах – флегматиках, холериках и т.д.

Каждый из этих типов имеет предрасположенность к развитию определенных отрицательных и положительных качеств, склонность к разным эмоциям. Например,

• люди вата - типа склонны испытывать страх, нервозность, но при этом обычно полны энтузиазма. Им нужно ограничивать горький, вяжущий и острый вкусы и больше включать в рацион кислое, соленое и сладкое.

• Представители питта - типа чаще испытывают ненависть, гнев, ревность, но при всем этом одна из положительных черт – это трудолюбие. Им нужно ограничивать кислый, острый и соленый вкусы. Это не значит, что нужно совсем отказываться от каких-то продуктов, просто нужно стараться сделать так, чтобы рацион питания был сбалансированным во вкусовом соотношении.

Капха - тип более всего предрасположен к развитию жадности, зависти и лени, но при этом способен на преданность и довольно сильную любовь. Людям этого типа желательно не увлекаться кислым, солёным и сладким, а употреблять больше горький, острый и вяжущий вкусы.

Каждый из этих типов склонен к возникновению конкретных заболеваний. Например,

Вата - болезням костно-суставного аппарата и к нервным расстройствам,

Питта - к заболеваниям печени, тонкого кишечника и желчного пузыря,

Капха– к заболеваниям легких.

Если питание усиливает проявления данной конституции, то появляется предрасположенность к заболеваниям.

Каким образом можно предупреждать болезни?

- Во-первых, улучшать эмоциональный фон.

- Во-вторых, соблюдать правильный режим дня и питания.

-В-третьих, используя фиторецептуры, которые укрепляют иммунную систему, нормализуют деятельность пищеварительной, нейроэндокринной и других систем организма.

Считается, что

• в утреннее время наиболее полезны продукты, которые имеют больше сладкого вкуса. Это молочные продукты, мёд, обработанные овощи, фрукты. Неблагоприятно сказывается утром употребление большинства зерновых продуктов и бобовых, так как они начинают перевариваться не раньше 10 часов. Исключение составляет только гречка. Учитывая все местные особенности, завтрак должен приходиться на время с 7 до 8.30. Утром, конечно, полезно поесть немного сладкого, но позже сладкое есть в основном вредно.

• Самый плотный прием пищи - обед - должен приходиться на полдень, с 12 до 13.30, когда начинается наибольшая активность пищеварительной системы. Рекомендуется употреблять тяжелую пищу - зерновые культуры, бобовые. Также можно кисломолочные, орехи, овощи, зелень. Нежелательно употреблять сладкое.

Ужин лучше всего делать ранним, в идеале примерно с 18 до 19.30. Употребление тяжелых продуктов вечером может привести к камнеобразованию в организме и другим патологиям. Лучше, если он будет состоять из тушёных овощей и кисломолочных продуктов. От сладкого на ужин старайтесь отказываться.

• Прямо перед сном на ночь можно употреблять только горячее молоко, добавляя в него щепотку мускатного ореха, кардамона или немного мёда.

Какой человек может считаться вполне здоровым с точки зрения Аюрведы? Наше понимание здоровья совпадает с толкованием современной медициной. По определению ВОЗ (Всемирной организацией здравоохранения) здоровье - это состояние психического, физического, духовного и социального благополучия, а не просто отсутствие болезней.

Аюрведа также считает, что, если при физическом здоровье у человека есть психические, духовные или социальные проблемы - он также не здоров. Нездоров и тот человек, что плохо адаптируется в обществе, тот, кто не умеет контролировать и справляться со своими эмоциями, кто не может ответить сам себе на вопрос: “Для чего я живу?”

Вообще слово “врач” происходит от древнерусского “врать”, тогда это означало “говорить”. Это специалист, который не только лечит, но и говорит, учит своего пациента. Врач - учитель. Его задача - направить пациента на тот путь, который поможет ему избавиться от проблем, чтобы дальше человек сам пошел по этому пути. Аюрведа как в профилактике, так и в лечении заболеваний опирается, прежде всего, на образ жизни пациента.

Пища должна точно соответствовать индивидуальным особенностям каждого человека, его состоянию здоровья и возрасту. Также очень важен и режим дня, в особенности - время обеда или ужина. Для регулирования психоэмоционального состояния нужна “терапия ума”, о трех путях которой мы уже говорили. Человек должен заниматься своим духовным самоосознанием, контролируя тем самым свое эмоциональное состояние.

Всем людям следует понять: здоровье зависит только от них самих. Аюрведа ни в коем случае не панацея, она лишь указатель пути. Аюрведический врач может рассказать, какой режим дня вести, как правильно питаться, как регулировать эмоциональное состояние, какие фитосборы принимать для лечения, а все остальное - дело самого человека. Если он будет выполнять только то, что нравится, успеха он не добьется или добьется наполовину. Поэтому, в любом случае, ответственность за здоровье всегда лежит только на самом человеке.

Торсунов О.Г. мысли и цитаты Читать полностью...
Аюрведа. Конституция Питта

Огневая натура и жизненный девиз интенсивность - таковы основные признаки типа питта. Много питты в себе имеют, в частности, люди с ярко-рыжимиhttp://yogatherapy.org.ua/wp-content/uploads/2011/03/elements_dosha.gif волосами и розовым цветом лица. Честолюбие, целеустремленность, но также и склонность к внезапным и сильным вспышкам гнева являются другими типичными тенденциями для типа питта. Огонь придает этой конституции интенсивность и проталкивающую силу; поэтому люди питта являются истинноборцовскими натурами и лидерами, которые лишь с трудом могут переносить подчинение. Они шагают по жизни целеустремленной походкой, обладают острым аналитическим умом и хорошей способностью сосредотачиваться. Они живут по часам и избегают зря транжирить время. Люди питта обычно бывают среднего роста, стройными, хорошо и пропорционально сложенными.

Обмен веществ у них функционирует очень хорошо, они сильно потеют, обильно едят и обладают отличным пищеварением. Предпочтение они отдают пище со сладким, горьким и терпким вкусом. Если огневая стихия находится в равновесии, то человек типа питта внутреннее спокоен и удовлетворен. По отношению к своим спутникам по жизни он ведет себя добросердечно и с любовью. Тип питта очень чувствителен к визуальным впечатлениям.

Читать полностью...
Аюрведа. Конституция Капха

http://wellness-oriflame.ru/doshitipi.jpgЛюди, у которых преобладает водянисто-земельная стихия, живут под девизом ’хладнокровие’. Они являются спокойными, стойкими и уравновешенными личностями с большой жизненной силой и с большой выдержкой. Они твердо стоят на земле обеими ногами и могут быть названы ’прилежными муравьями’, которые даже тяжелую физическую работу способны выполнять с выдержкой и большой энергией. Поскольку людей капха не так легко вывести из состояния покоя, их жизненный ритм характеризуется медленностью. Им нужно больше времени, чем людям с конституцией типов вата и пита, чтобы переработать новые впечатления. В соответствии с этим, они обладают и хорошей длительной памятью. Все решения медленно обдумываются, а затем осознано принимаются. К их образу жизни относится также удовлетворенность фактической ситуацией и стремление сохранить ее.

Люди типа капха не способны рано вставать; они медленно просыпаются и любят подольше полежать в постели. Уравновешенный тип капха обычно обладает отличным здоровьем и хорошей сопротивляемостью различным заболеваниям. Телосложение людей с конституцией капха характеризуется силой и тяжестью. Иногда они выглядят несколько приземисто, имея широкие бедра и (или) плечи. Впрочем, проблемы с весом и медленность пищеварения нередко создают трудности для такого типа конституции. В частности, во времена душевных кризисов люди типа капха имеют склонность искать утешение в еде. Они оказывают предпочтение острой пище.

Читать полностью...
Аюрведа. Конституция Вата

http://meditation-portal.com/wp-content/uploads/2010/04/vata-dosha-300x289.jpgЛюди, в которых преобладает воздушная стихия, весьма в сильной степени подвержены свойству переменчивости. Их жизненная энергия течет быстро и побуждает их иногда к скачкообразным действиям. По аналогии со свойствами ветра, они могут проявлять свою умственную и физическую энергию скачкообразно, иногда энергично как шторм, а иногда как нежный бриз. По своим свойствам личности, этот тип отличается оживленностью, искрометностью, способностью увлекать, творческим подходом и говорливостью, впрочем, иногда не поддающейся расчету. Все это может сделать человек типа вата неустойчивым в современной жизни, он идёт по жизни быстрыми шагами, характеризуется кратковременными порывами чувств и воодушевления и любит постоянные изменения. Поскольку эти люди всегда находятся в движении, их распорядок дня обычно не имеет никакой заданности.

Люди типа ’вата’ могут в любое время дня и ночи проголодаться или пойти спать в различное время. В соответствии с этим у них нерегулярно работает и пищеварение. В один день из-за этого у них не будет никаких проблем, однако на следующий день у них может возникнуть запор. По телосложению люди типа вата стройны, имеют узкое и тонкое телосложение. Большинство из них не имеет никаких проблем с избыточным весом. Они с трудом прибавляют или вообще никогда не прибавляют в весе. Человек типа ’вата’ способен восхищаться, он заряжен энергией, его внутреннее. Поскольку его органы чувств функционируют очень хорошо, он чрезвычайно чувствительно реагирует на все, что положительно или отрицательно затрагивает его чувства. Шум он переносит с большим трудом.

Читать полностью...
Аюрведа. Применение законов успеха

http://www.gonika.ru/wp-content/uploads/2009/10/%D0%90%D1%8E%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0.jpg1. Применение Закона Чистой Потенциальности

Я хочу заставить работать Закон Чистой, Потенциальности, взяв на себя обязательство предпринять следующие шаги:

1. Я буду соприкасаться с полем чистой потенциальности, проводя ежедневно некоторое время в молчании, я просто буду. Кроме того, я буду заниматься безмолвной медитацией хотя бы дважды в день, примерно по тридцать минут утром и вечером.

2. Я буду каждый день находить время для общения с природой и молчаливого наблюдения разума всего живого. Я буду в полном молчании наблюдать заход солнца, слушать, что говорит океан или ручей, или просто вдыхать аромат цветов. В экстазе собственного безмолвия и благодаря общению с природой я буду наслаждаться живой пульсацией веков, полем чистой потенциальности и неограниченных творческих возможностей.

3. Я буду практиковать несуждение. Я буду начинать свой день с обязательства "Сегодня я не буду судить ни о чем происходящем" и в течение всего дня буду напоминать себе, что я не должен судить.

Читать полностью...
Аюрведа. Законы успеха

Дипак Чопра

http://www.liza-moda.ru/img/02.jpg

Практическое руководство по осуществлению вашей мечты

Предисловие

Основанная на законах, которым подчиняется все мироздание, эта книга вдребезги разбивает миф о том, что успех является результатом тяжелого труда, точного планирования или руководящих вами амбиций.

В "Семи Духовных Законах Успеха" Дипак Чопра рисует перспективу достижения успеха, которая изменит всю вашу жизнь: стоит вам понять вашу истинную природу и научиться жить в гармонии с ней, к вам легко и без всяких усилий хлынут благосостояние, здоровье, взаимоотношения с людьми, которые принесут вам удовлетворение, энергию и энтузиазм, а также материальное благополучие.

Эту книгу, исполненную вечной мудрости и содержащую описание тех практических шагов, которые вы можете делать незамедлительно, вам захочется перечитывать снова и снова.

Вы — это движущее вами ваше глубинное желание.
Каково ваше желание, такова ваша воля.
Какова ваша воля, таковы ваши действия.
Каковы ваши действия, такова ваша судьба.

~ Брихадаранъяка Упанишада IV.4.5 ~

Введение

Хотя эта книга названа "Семь Духовных Законов Успеха", ее можно было бы также назвать "Семь Духовных Законов Жизни", потому что природа использует одни и те же принципы для всего, что находит материальное воплощение, — всего, что мы можем видеть, слышать, обонять, осязать или пробовать на вкус.

В своей книге "Создание изобилия: осознание богатства в свете всех возможностей" я в общих чертах обрисовал этапы, ведущие к осознанию богатства, которое опирается на истинное понимание законов природы. "Семь Духовных Законов Успеха" — суть этого учения. Когда это знание станет неотъемлемой частью вашего сознания, оно даст вам возможность создавать неограниченное богатство без особых усилий и добиваться успеха во всех своих начинаниях.

Успех в жизни можно определить как непрерывное расширение ощущения счастья и постепенное достижение поставленных перед собой целей. Успех — это способность удовлетворять свои желания без особых усилий. И тем не менее успех, включая создание богатства, всегда считают процессом, который требует тяжелого труда, и люди обычно считают, что достижение успеха возможно только за чужой счет. Мы нуждаемся в более духовном подходе к понятию успеха и изобилия, которое есть не что иное, как направленный к вам щедрый поток материальных благ. Знание и применение духовных законов позволит вам жить в гармонии с Природой и делать все, за что бы вы ни взялись, беззаботно, радостно и с любовью.

Успех имеет много аспектов,

Читать полностью...

!